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現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段,現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段

發(fā)布時間:2023-04-12 文章來源:

  城市的概念也是循時代而發(fā)展的。進入現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段,城市的本質(zhì)從來就是而現(xiàn)在更應(yīng)強調(diào)的就是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。環(huán)境的綜合性決 定了城市規(guī)劃和城市景觀的綜合性。綜合多樣的城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構(gòu)筑物及街道、廣場、駁岸等;自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀,亦即恩格斯所說的第二自然,我們稱謂的園林。城市景觀的普遍問題是過于人工化。園林構(gòu)成因素中面積*大的是綠色植物。惟綠色植 物,既可與山水自然景觀親和,又可與人工建筑物親和,并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。,  從宏觀而言,為了防止城市發(fā)展成“攤大餅“,可用隔離綠地加以分隔,而有些城市既想用這種名義,又打算作為建筑預(yù)留地用,因此稱為綠化隔離帶,這樣用地性質(zhì)就不是綠地了。實踐下來必然是雷聲大雨點小,有的大城市一半以上的隔離帶用地被批準(zhǔn)為建設(shè)用地,隔離帶上再造建筑和街道就無所謂隔離了。防止攤大餅的初衷也就難以實現(xiàn)。若用地定性為隔離綠地,則因不許侵占綠地而將保證隔離功能的實現(xiàn),大片綠地,甚至一條綠帶,都具有這種隔離作用。從微觀而言,綠地植物能有效地以生機盎然的自然景觀調(diào)劑過于平滯和呆板的建筑線條、人工形體、質(zhì)感、色彩和氣氛。從理論上講是“以素耀艷“。,  城市景觀首先要繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念“天人合一“。這是中國文化的總綱。戰(zhàn)國時的管子早就提出“人與天調(diào)然后天地之美生“的理念。現(xiàn)代的東西方文化也在人與自然協(xié)調(diào)、只有一個地球、而地球上不只有人、人與自然共同持續(xù)發(fā)展等理念方面有所統(tǒng)一。我國傳統(tǒng)文化對待人與自然的關(guān)系,常遵循“人杰地靈“而且說“景物因人成勝概“,不孤立地提以人為本。以人為本是對神與人之間的關(guān)系而言的。人與天調(diào),天人共榮,人也就在其中了。中國文字“一人為大“、“一大為天“就包含人與自然的這種相互依存的辯證關(guān)系。人是大,但**大是自然。上世紀(jì)末年國際建筑師大會在北京發(fā)表的《北京憲章》將20世紀(jì)概括為“大建設(shè),大破壞“,而面對新世紀(jì)提出“將城市和建筑建在綠色中“,現(xiàn)在連房地產(chǎn)廣告均以園林勝景為招徠,房價也確因環(huán)境而漲落。但理念與行動間尚有不小的差別。城市景觀*基本的因素是山水形勝。我國60%以上的國土是山地,近山城市都有大水面,諸如惠州與杭州的西湖,寧波的月湖、南寧的南湖等。這些城市水面就面積而言都是今不如昔,都人為地縮小了。填湖造地,人造地面上再蓋建筑。只有少數(shù)是自然淤積,疏于清淤所致。毀山比破壞水資源更為普遍和嚴(yán)重。一種是采石,古代采去石材留下一個風(fēng)景區(qū),采石不但不破壞風(fēng)景反倒美化了景觀。如浙江紹興的東湖就是當(dāng)時采石創(chuàng)造的風(fēng)景名勝區(qū)。現(xiàn)在則是單純經(jīng)濟觀念主使,劈山頭,斷坡臂,甚至炸掉整座山,留下慘不忍睹的狼藉。另一種是在有丘陵起伏的用地上,仍然將只適用平原城市的方格道網(wǎng)往上扣。城市干道進入丘陵地仍追求“剛直不阿“,寬、平、直。逢山便開壑口并將山的自然坡面削為平的堤面。建筑用地似乎先把山地削平后才能建筑。環(huán)境是城規(guī)、建筑和園林創(chuàng)作之源。遇到山水怎能先夷為平地再建筑呢?因山勢、就水形就不建筑了嗎?傳統(tǒng)風(fēng)景區(qū)和園林建筑都善于化整為零,組成建筑組群,大大地減少了平整的面積,得到“因山構(gòu)室,其趣恒佳“的結(jié)論。城市道路也一樣,在平原上以平直求便捷.遇到丘陵地帶就不能順應(yīng)地彎一下嗎?保護了山形水勢就有了形勝優(yōu)美的環(huán)境,城市景觀也就因環(huán)境而突出了。這便是“先難而后得“和“景以境出“的道理,城市景觀與園林規(guī)模不同,理至則一。杭州孤山的西泠印社是典型的中國臺地園。從山麓到山腰,山頂布置了不少建筑和道路、場地。但并不是把自然的山削成一層層的人工平臺,而是附屬在自然的山形地勢上,格外地親和、妥切,室與山融為一體。另一種破壞就是炸山填江、填海??偢械接玫夭粔颍阏ㄉ教钏疄殛?。城市用地哪有個夠呢?水陸的比例也是生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)的反映?,F(xiàn)在提出要恢復(fù)一千多平方公里的洞庭湖,而古代洞庭湖的面積為三千多平方公里。違反了水的自然循環(huán)就要成災(zāi)。管子說:“其功順天者天助之,其功逆天者天違之,天之所助,雖小必大;天之所違,雖成必敗“。人破壞了自然,自然是要報復(fù)的。因此也要控制城市發(fā)展規(guī)模周地制宜,而不是因“宜“制地。,